Raskhan jivan parichay-रसखान का जीवन परिचय एवं साहित्य रचना

Raskhan jivan parichay-रसखान का जीवन परिचय एवं साहित्य रचना

नमस्कार दोस्तों, इस लेख में आप जानेंगे श्रीकृष्ण के अनन्य अनुयायी और हृदय से कविवर रसखान की जीवनी, रुचि के धनी कविवर रसखान की जीवनी के साथ-साथ रसखान के साहित्यिक परिचय और रचनाओं के बारे में भी। इस आर्टिकल को पूरा पढ़ें और जानें उनकी जीवनी के बारे में।

Raskhan का संछिप्त जीवन परिचय

नाम	रसखान ( मूल नाम – सय्यद इब्राहीम )
जन्म	सन् 1533 ई.
जन्म स्थान	दिल्ली
भाषा	सरल ब्रज भाषा
शैली	गीत, छंद, कवित्त, सवैया, दोहा, आदि
प्रमुख रचनाएँ	प्रेमवाटिका और सुजान रसखान
निधन	सन् 1618 ई.
साहित्य में स्थान	मुस्लमान होते हुए भी कृष्ण भक्त कवियों में महत्वपूर्ण स्थान

Raskhan jivan parichay-रसखान का जीवन परिचय

श्रीकृष्ण के परम भक्त और रसात्मक काव्य के रचयिता कविवर रसखान सचमुच रस की खान थे। उनकी संपूर्ण कविता भी रुचि की खान है। रसखान का वास्तविक नाम सैयद इब्राहीम था। बाद में वैष्णव धर्म स्वीकार करने के बाद उनका नाम ‘रसखान’ पड़ गया। रसखान का संपूर्ण जीवन अंधकार की गहराइयों में छिपा हुआ है।

अब तक उनके बारे में इतना ही पता है कि उनका जन्म 1558 ई. में हुआ था। वह दिल्ली का एक पठान था। कुछ विद्वानों ने उन्हें पिहानी का निवासी बताया है, लेकिन इस विषय में कोई ठोस प्रमाण उपलब्ध नहीं है। रसखान की ‘प्रेम-वाटिका’ नामक पुस्तक के निम्नलिखित दोहे से प्रतीत होता है कि वे किसी राजा के वंश के थे –

“देखि गदर हित साहिबी, दिल्ली नगर मसान ।

छिनहि बादशाह वंश की, उसक छाँडि रसखान ॥”

कहा जाता है कि रसखान को एक स्त्री से प्रेम हो गया था लेकिन उस स्त्री ने उनका अपमान कर दिया। इस कारण वह वैरागी हो गये। फिर उन्होंने गोसाईं बिट्ठलनाथ से दीक्षा ली और वैष्णव धर्म अपना लिया, तभी से उनका नाम रसखान पड़ गया। 1618 ई. में उनकी मृत्यु हो गई।

Raskhan ka Sahityik parichay-साहित्यिक-परिचय

रसखान परम्परागत कवि हैं, लेकिन उनकी रचनाएँ कृष्ण भक्ति काव्य की परम्परा में हैं। कृष्ण-भक्त कवियों में रसखान का विशेष स्थान है। उन्होंने पूरी तरह से श्री कृष्ण की भक्ति में लीन होकर अपनी काव्य रचना की। कृष्ण के प्रति उनके प्रेम में अत्यधिक तीव्रता, गहराई और भावुक तल्लीनता है।

इसी कारण उनकी रचनाएँ हृदय पर मार्मिक प्रभाव डालती हैं। उनकी रचनाएँ अपनी भावनात्मक शक्ति और सरलता के कारण बहुत लोकप्रिय हैं। उनके काव्य में श्री कृष्ण के बचपन और युवावस्था के कई आकर्षक रूप दिखाई देते हैं। सारांश यह है कि रसखान का संपूर्ण काव्य अत्यंत सरस, मनोरम, मधुर और हृदयस्पर्शी है।

Raskhan ki Rachna-कृतियाँ

रसखान की कृतियाँ – कवि रसखान की अब तक केवल दो रचनाएँ ही प्राप्त हुई हैं-

1. प्रेम-वाटिका – इस काव्य में केवल 25 दोहे हैं जिनमें शृंगार रस पूर्णतः परिपक्व हो गया है।
2. सुजान-रसखान – इस काव्य में 139 छंद हैं। संख्या में कम होते हुए भी ये श्लोक भक्तों के दिलों को छू जाते हैं। ‘रसखान शतक’ और ‘राम रत्नाकर’ रसखान की दो अन्य रचनाएँ बताई जाती हैं लेकिन ये अप्राप्य हैं।

Raskhan ki bhasha shaili-भाषा-शैली

भाषा – रसखान की भाषा सरल बोलचाल की ब्रज भाषा है। उनकी शब्द योजना में सरलता एवं स्वाभाविक स्रोत दृष्टिगोचर होता है। भाषा में प्रसाद गुण की प्रचुरता है तथा सर्वत्र सरल, मधुर, सरस, प्रवाहपूर्ण तथा भावपूर्ण भाषा दृष्टिगोचर होती है। उन्होंने अपनी कविता में प्रचलित मुहावरों का प्रयोग किया है, जिससे भाषा की सजीवता बढ़ गई है।

शैली – Raskhan की शैली अत्यंत सरल एवं प्रभावशाली है, इसमें कहीं भी कोई अस्वाभाविकता अथवा कृत्रिमता दृष्टिगोचर नहीं होती। रसखान के समय में गीत-पद्धति प्रचलित थी। सूर, नंददास, कृष्णदास, मीरा आदि सभी ने गीतों में अपनी रचनाएँ रचीं। इसका अर्थ यह नहीं कि उस समय अन्य श्लोकों का प्रयोग नहीं होता था; अन्य छंदों में भी रचनाएँ थीं परन्तु उनकी संख्या बहुत कम थी।

यह गीत छंद की बाध्यता से मुक्त है, इसीलिए रसखान ने अपने भावों को व्यक्त करने के लिए कवित्त, सवैया तथा दोहा छंदों का प्रयोग किया। रसखान ने मत्तगयंद सवैये और मनहरण कविता लिखी है। रसखान ने काव्य और पद्य रचना करके कोई नया काम नहीं किया; हाँ, इसने निश्चित रूप से ऐसा किया और इस शैली को पुनर्जीवित किया।

हिन्दी-साहित्य में स्थान

हिन्दी साहित्य में रसखान का महत्वपूर्ण स्थान है। उनकी कविता में स्पष्टता, सरलता, स्पष्टता और प्रभावशीलता जैसे उत्कृष्ट गुण हैं। मुस्लिम होते हुए भी रसखान ने ऐसे काव्य की रचना की कि असंख्य हिन्दू उनके पद गाकर मतवाले हो जाते हैं।

FaQ’s

1. रसखान की प्रमुख रचना कौन सी है?

‘सुजान रसखान’ और ‘प्रेमवाटिका’ रसखान की दो प्रसिद्ध रचनाएँ हैं। प्रेमवाटिका दोहा छंद में लिखी गई है, जबकि “सुजन रसखान” कविता और सवैया छंद से बनी है। मुक्त-प्रवाह काव्य “सुजान रसखान” के 139 मार्मिक गीत समर्पण और प्रेम के बारे में हैं।

2. रसखान का दूसरा नाम क्या है?

शिव सिंह सरोज, हिन्दी साहित्य का प्रारंभिक इतिहास और ऐतिहासिक तथ्यों के आधार पर रसखान की जन्मस्थली पिहानी जिला हरदोई मानी जानी चाहिए। रसखान, जिसका अनुवाद “रस के खान” के रूप में होता है, वास्तव में सैय्यद इब्राहिम थे, और उन्होंने केवल नाम को संरक्षित किया ताकि वह अपने रचनाओं के लिए इसका उपयोग कर सकें।

3. रसखान किसकी भक्ति करते थे?

मुस्लिम Raskhan कृष्ण के अनुयायी थे। उनके काव्य में अलंकार और भक्ति महत्वपूर्ण विषय हैं। कृष्ण के सगुण और निर्गुण दोनों रूप उनके पूजनीय हैं। बाल लीला, रास लीला, फाग लीला, कुंज लीला आदि सहित सभी प्रसिद्ध लीलाएँ रसखान द्वारा कृष्ण लीला के दौरान अपने सगुण कृष्ण रूप में की जाती हैं।

4. रसखान की कविता का मूल भाव क्या है?

इस काव्य का मूल विचार सौंदर्यीकरण है, जिसका समर्थन स्वयं श्री कृष्ण ने किया है और राधा ने उस समर्थन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। कृष्ण भक्ति की परंपरा से जुड़े होने के बावजूद, अन्य कवियों की तरह, रसखान ने भक्ति के कृत्यों में अलंकरण का विरोध नहीं किया या कविता गाने की प्रथा को स्वीकार नहीं किया। उनकी कविता इस रूप में एक मुक्त मार्ग की शुरुआत करती है।

5. रसखान पक्षी के रूप में जन्म क्यों लेना चाहते हैं?

Raskhan को कृष्ण की क्रीड़ास्थली ब्रजभूमि बहुत प्रिय है। यही कारण है कि वे कहते हैं कि अगले जन्म में मनुष्य बनूंगा तो गोकुल के ग्वालों के बीच रहूंगा, पशु बनूंगा तो नंदबाबा की गायों के बीच रहूंगा, पक्षी बनूंगा तो कालिन्दी-कुल अथवा यमुना के तट पर कदम्ब की शाखाओं पर और यदि मैं पत्थर बन जाऊँ तो गोवर्धन पर्वत पर रहूँगा। एक पत्थर के रूप में।