Kabir das ji ka jeevan parichay-कबीर दास जीवन परिचय हिंदी

Kabir das ji ka jeevan parichay-कबीर दास जीवन परिचय हिंदी

इस पोस्ट में हम Kabir das ji ka jeevan parichay के बारे में विस्तार से जानेंगे। क्योंकि हिंदी परीक्षाओं में कबीर की जीवनी अवश्य लिखी जाती है, इसलिए यह जीवनी बोर्ड परीक्षाओं की तैयारी कर रहे बच्चों के लिए बहुत उपयोगी हो सकती है। ऐसे में अगर आप एक छात्र हैं जो बोर्ड परीक्षा की तैयारी कर रहे हैं तो आप अकेले नहीं हैं। इसलिए आपको इस पोस्ट में दी गई कबीर दास की जीवनी को ध्यान से पढ़ना चाहिए क्योंकि यह परीक्षा में आपके बहुत काम आएगी।

Kabir das ji ka जीवन परिचय

ऐसा माना जाता है कि महान् कवि और समाज सुधारक महात्मा कबीर का जन्म सन् 1398 ई. (संवत् 1455 ई.) में काशी में हुआ था। ‘कबीर पंथ’ में भी उनका प्राकट्य समय संवत 1455 ज्येष्ठ शुक्ल पक्ष पूर्णिमा सोमवार को माना जाता है। उनके जन्म स्थान के संबंध में तीन मत हैं: काशी, मगहर और आज़मगढ़। अनेक साक्ष्यों के आधार पर उनकी जन्मस्थली काशी को मानना उचित है।

भक्त परंपरा में यह प्रसिद्ध है कि जब एक विधवा ब्राह्मणी ने स्वामी रामानंद के आशीर्वाद से एक पुत्र को जन्म दिया, तो समाज के डर से उसने उसे काशी के पास लहरतारा (लहर तालाब) के पास फेंक दिया, जहां से नूरी नाम का जुलाहा जोड़ा आया। (नीरू) और नीमा. उन्होंने उसे ले जाकर बड़ा किया और उसका नाम कबीर रखा। इस प्रकार कबीर को बचपन से ही हिन्दू और मुस्लिम दोनों धर्मों के संस्कार दिये गये। उनका विवाह ‘लोई’ नामक महिला से हुआ था, जिनसे कमल और कमाली नामक दो बच्चे पैदा हुए। महात्मा कबीर के गुरु स्वामी रामानन्द जी थे, जिनसे गुरुमंत्र प्राप्त कर यह संत महात्मा बन गये।

अपने जीवन के अंतिम दिनों में वे मगहर चले गये। उस समय यह मान्यता प्रचलित थी कि काशी में मरने से स्वर्ग और मगहर में मरने से नरक की प्राप्ति होती है। समाज में व्याप्त इस अंधविश्वास को दूर करने के लिए कबीर अपने अंतिम समय में मगहर चले गए।

कबीर की मृत्यु के संबंध में कई मत हैं, लेकिन कबीर परचई में लिखा यह मत सत्य प्रतीत होता है कि वे बीस वर्ष की आयु में सचेत हुए और सौ वर्ष तक भक्ति करने के बाद मुक्ति प्राप्त की, अर्थात कबीर ने 120 वर्ष की आयु प्राप्त की थी . संवत 1455 से 1575 तक केवल 120 वर्ष हैं।

‘कबीर पंथ’ के अनुसार उनकी मृत्यु का समय बुधवार, माघ शुक्ल एकादशी, संवत 1575 को माना जाता है। उनके शव का अंतिम संस्कार किस विधि से किया जाए, इसे लेकर हिंदुओं और मुसलमानों के बीच विवाद हो गया। हिंदू उनका दाह-संस्कार करना चाहते थे और मुसलमान उन्हें दफ़नाना चाहते थे। एक किंवदंती के अनुसार जब उनके शव से कफन उठाया गया तो शव के स्थान पर केवल फूल नजर आए, जिन्हें दोनों धर्मों के लोगों ने बांट लिया और दोनों संप्रदायों के बीच उत्पन्न विवाद समाप्त हो गया।

कबीर दास का विवाह

Kabir das जी ने अपना पूरा जीवन राम के नाम पर बिताया। ईश्वर के अतिरिक्त उसका कोई नहीं था। जब ऐसा हुआ तो उनके माता-पिता को चिंता होने लगी कि अगर शादी नहीं हुई तो उनका बेटा संत बन जाएगा।

साथ ही, उनके माता-पिता के पास शादी करने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे। तभी एक दिन लोई नाम की एक लड़की ने उनके सामने शादी का प्रस्ताव रखा। उनके माता-पिता ने उनकी शादी लोई से कर दी। लोई बहुत सुन्दर और सुशील लड़की थी। लोई और उन्होंने दो बच्चों को जन्म दिया: एक बेटा और एक बेटी। बेटी का नाम कमाली और बेटे का नाम कमल रखा गया। लोई ने हर परिस्थिति में अपने पति का साथ दिया।

लेकिन वह कबीरदास जी की आदतों से चिढ़ती थी। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि कबीरदास जी धार्मिक थे इसलिए उनके घर हमेशा संत-महात्माओं का आना-जाना लगा रहता था। कबीरदास ने कभी भी अपने घर से किसी को भूखा नहीं छोड़ा। इसके कारण कई बार उनके बच्चों के पास खाने के लिए कुछ भी नहीं बचता था।

कबीरदास के गुरु

कबीर दास के गुरु : प्रसिद्ध महात्मा रामानंद जी को Kabir das का गुरु कहा जाता है। उनका घर गोरखनाथ था। उनका जन्म वाराणसी में हुआ था. रामनाथ एक महान संत थे. वह भक्ति आंदोलन के प्रसिद्ध संतों में से एक थे। उनका ज्ञान भारत के कोने-कोने तक फैल चुका था। महात्माजी की रचनाएँ हिन्दी में लिखी गईं।

Kabir das जी की कहानी थोड़ी अलग है. कबीरदास ने कई लोगों से रामानंद की प्रशंसा सुनी थी। उन पर रामानन्द जी का बहुत प्रभाव था। उन्होंने कबीरदास को अपना गुरु बनाने का निर्णय लिया। जब वे रामानंद जी से मिलने काशी पहुंचे तो उन्होंने कबीरदास को अपना शिष्य बनाने से इंकार कर दिया। इस बात पर कबीरदास बहुत क्रोधित हुए। लेकिन उन्होंने हार नहीं माना।

फिर एक दिन वे रामानन्द जी से पहले ही गंगा घाट पर पहुँच गये। वह गंगा तट पर सीढ़ियों पर लेट गये। थोड़ी देर बाद सीढ़ियों से उतरते समय रामानंद का पैर गलती से कबीरदास की छाती पर पड़ गया। तब कबीरदास ने एक ही शब्द कहा, राम। रामानन्द जी को तुरंत अपनी गलती का एहसास हुआ। कबीरदास सदैव उनके शिष्य रहे।

kabir das ka sahityik parichay-साहित्यिक सेवाएँ

कबीर को शिक्षा प्राप्त करने का अवसर नहीं मिला। उनके गुरु रामानन्द जी की कृपा से ही उनकी काव्य प्रतिभा जागृत हुई। अत: यह निर्विवाद रूप से सत्य है कि उन्होंने स्वयं अपनी रचनाएँ लिपिबद्ध नहीं कीं। उन्होंने अपनी भावनाओं को ‘साखी’ में स्वाभाविक रूप से व्यक्त किया है। अनपढ़ होते हुए भी कबीर ने जो काव्य सामग्री प्रस्तुत की वह अत्यंत आश्चर्यजनक है।

ये भावना की प्रबल अनुभूति से युक्त, उत्कृष्ट रहस्यवादी, समाज-सुधारक, पाखण्ड के आलोचक तथा मानवता की भावना से ओतप्रोत भक्तिकाल के कवि थे।
अपनी रचनाओं में इन्होंने मन्दिर, तीर्थाटन, माला, नमाज, पूजा-पाठ आदि धर्म के बाहरी आचार-व्यवहार तथा कर्मकाण्डों की कठोर शब्दों में निन्दा की और सत्य, प्रेम, सात्विकता, पवित्रता, सत्संग, इन्द्रिय-निग्रह, सदाचार, गुरु-महिमा, ईश्वर-भक्ति आदि पर विशेष बल दिया।

Kabir das ki rachnaye-कृतियां

कबीर पढ़े-लिखे नहीं थे, इन्होंने स्वयं स्वीकार किया है—’ मसि कागद छुऔ नहीं, कलम गह्यी नहिं हाथ।’ यद्यपि Kabir das की प्रामाणिक रचनाओं और इनके शुद्ध पाठ का पता लगाना कठिन कार्य है, फिर भी इतना स्पष्ट है कि ये जो कुछ गा उठते थे, इनके शिष्य उसे लिख लिया करते थे। कबीर के शिष्य धर्मदास ने इनकी रचनाओं का ‘बीजक’ नाम से संग्रह किया है, जिसके तीन भाग हैं-साखी, सबद, रमैनी।

1. साखी – यह संस्कृत ‘साक्षी’ शब्द का विकृत रूप है और ‘धर्मोपदेश’ के अर्थ में प्रयुक्त हुआ है। Kabir das की शिक्षाओं और सिद्धान्तों का निरूपण अधिकतर ‘साखी’ में हुआ है। यह दोहा छन्द में लिखा गया है
2. सबद – यह गेय पद है, जिसमें पूरी संगीतात्मकता विद्यमान है। इसमें उपदेशात्मकता के स्थान पर भावावेश की प्रधानता है, क्योंकि कबीर के प्रेम और अन्तरंग साधना की अभिव्यक्ति हुई है।
3. रमैनी – यह चौपाई एवं दोहा छन्द में रचित है। इसमें कबीर के रहस्यवादी और दार्शनिक विचारों को प्रकट किया गया है।

भाषा-शैली-

Kabir das की भाषा मिली-जुली भाषा है, जिसमें खड़ीबोली और ब्रजभाषा की प्रधानता है। इनकी भाषा में अरबी, फारसी, भोजपुरी, पंजाबी, बुन्देलखण्डी, ब्रज, खड़ीबोली आदि विभिन्न भाषाओं के शब्द मिलते हैं। कई भाषाओं के मेल के कारण इनकी भाषा को विद्वानों ने ‘पंचरंगी मिली-जुली’, ‘पंचमेल खिचड़ी’ अथवा ‘अ’ कहा है।

कबीर ने सहज, सरल व सरस शैली में उपदेश दिये। यहीं कारण है कि इनकी उपदेशात्मक शैली क्लिट अथवा बोझिल है।
इसमें सजीवता, स्वाभाविकता, स्पष्टता एवं प्रवाहमयता के दर्शन होते हैं। इन्होंने दोहा, चौपाई एवं पदों की शैली अपनाकर, उनका सफलतापूर्वक प्रयोग किया। व्यंग्यात्मकता एवं भावात्मकता इनकी शैली की प्रमुख विशेषताएँ हैं।

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कबीर का साहित्यिक परिचय कक्षा 11?

Kabir das एक कवि, समाज सुधारक और संत थे। उनकी कविता की हर पंक्ति पाखंडियों के पाखंड और धर्म की आड़ में पाखंड और स्वार्थ की उनकी निजी व्यावसायिक गतिविधियों को चुनौती देते हुए झूठ और अन्याय को उजागर करती है। कबीर के विवेकपूर्ण सत्य से अन्धविश्वासी लोगों को हथगोले मिलते थे।

कबीर दास की विशेषता?

Kabir das ने सामाजिक समस्याओं, धार्मिक पाखंडों, अनैतिक व्यवहार, पारस्परिक विवादों आदि को दूर करने का सराहनीय कार्य किया है। कबीर की भाषा अविश्वसनीय रूप से सरल है और इसमें नई रोशनी डालने की असाधारण क्षमता है। उनका लेखन लोगों के जीवन को समृद्ध बनाता है, मानवतावाद को बढ़ावा देता है और वैश्विक भाईचारे की भावना को फिर से जागृत करता है।

कबीर दास क्यों प्रसिद्ध है?

पंद्रहवीं शताब्दी में रहस्यवादी कवि Kabir das भारत में रहते थे। सिख धर्म की पवित्र पुस्तकों गुरु ग्रंथ साहिब, संत गरीब दास के सतगुरु ग्रंथ साहिब और कबीर सागर में उनकी कविताएं शामिल हैं। उनके लेखन का हिंदू भक्ति आंदोलन पर प्रभाव पड़ा।

कबीर ने क्या उपदेश दिया था?

उन्हें एक अनाकार सर्वोच्च सत्ता में विश्वास था। उन्होंने कहा कि वफादारी या समर्पण ही मुक्ति पाने का एकमात्र तरीका है। उन्होंने मानव भाईचारे का मूल्य भी बताया। वे जाति व्यवस्था से सहमत नहीं थ़ा।

Kabir das ने किस भगवान की पूजा की थी?

वे ईश्वर के निराकार रूप की पूजा करते थे, जिन्हें वे राम, अल्लाह, हरि, साईं और साहिब सहित विभिन्न नामों से संदर्भित करते थे। इसलिए कबीर के बारे में किया गया हर दावा सटीक है।